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Des groupes de « réveillés », de gens « cherchant leur salut », et d’autres qui n’étaient d’accord ni avec le pasteur ni avec le dogme, finirent par semer la discorde et l’intolérance. Lie estimait de son devoir de mettre ses paroissiens en garde contre un christianisme superficiel et de pacotille qui risquait de les mener très facilement à l’orgueil et au sectarisme. Il dénonçait une propension exagérée à « l’édification » et aux grands discours religieux, proclamant que « les grandes choses se font en silence ».

Il fallait tenir compte de l’avis des gens et ne pas ajouter artificiellement de nouvelles connaissances sans les rattacher complètement à ce qui existait déjà. Surtout, il fallait veiller à ne pas creuser un trop grand fossé entre les générations. Bien entendu, la langue norvégienne devait s’imposer, dans un pays désormais souverain, mais elle le ferait lentement, par étapes. Au début, « la langue norvégienne » devrait être telle qu’ « elle apparaît dans les écrits et les paroles des Norvégiens cultivés », et de là on passerait graduellement au norvégien de tous les jours.

Le lycée avait récupéré deux cents fusils de l’armée pour que les élèves les plus âgés apprissent à les charger et à s’en servir. 5 Fredrikshald, ville de garnison proche de la frontière méridionale avec la Suède, s’appelle aujourd’hui Halden. 4. Le lycée Nissen 43 Ils s’entraînaient à former les rangs et à tirer des salves en ligne comme dans l’infanterie. Six ou sept jours par an étaient entièrement consacrés à ces exercices qui se terminaient par ce que les élèves considéraient comme une distraction : des « manœuvres en forêt », dirigées par le professeur de gymnastique assisté de jeunes officiers et de deux joueurs de clairon.